布兰迪·布朗还没有在她南加州的家附近找到一个适合她的黑人教堂。因此,当她想要谈论上帝时,她依靠一千英里(1600公里)之外的人。
和她一样,住在西雅图郊外的华裔美国人艾伦·洛·霍夫曼(Ellen Lo Hoffman)也是一名进步的基督徒。他们通过基督教团契已经认识六年了。但在过去的三年里,霍夫曼通过每月的虚拟聊天来支持前部长布朗。
“黑人女性和有色人种女性体验上帝的方式与其他人体验上帝的方式不同,”身为黑人的布朗说。“如果我想象自己坐在长凳上试图与上帝交谈,艾伦也在那里——和我一起坐在长凳上,指出我的观察结果,让我解释我正在经历的事情。”
对于一些基督教进步人士来说,他们的教会或事工没有承认2020年的种族清算,这是他们转向其他地方的最后推动力。一些有色人种的女性对福音派基督教会感到失望和不安,这些教会的领导人没有公开谴责种族主义或同性恋恐惧症。福音派基督教会以白人和多种族为主。传统的牧师和其他领袖经常通过父权的视角来看待会众所关心的问题,让许多人感到被忽视或被忽视。不过,还有一些人表示,他们觉得被前总统唐纳德·特朗普(Donald Trump)的福音派支持者疏远了,他们在政治上与特朗普存在分歧。
许多人现在通过他们所谓的“精神指导”,以自己的方式找到安慰和重申信仰,他们不一定是牧师、牧师、咨询师或治疗师,但可以帮助其他人探索关于上帝的想法,或围绕更高力量的更广泛的概念。
霍夫曼拥有近24年的事工领导经验,在过去的七年里,他一直是一名自雇的属灵导师。2014年,迈克尔·布朗(Michael Brown)被密苏里州弗格森的一名警察击毙,这对她来说是一个关键时刻。作为美国大学基督教联谊会(InterVarsity Christian Fellowship/USA)的副区域主任,她召集了有色人种的工作人员进行讨论。
霍夫曼离开时发誓要做一个更好的盟友。
因此,当乔治·弗洛伊德(George Floyd)谋杀案和反亚裔仇恨犯罪很快成为全国讨论的焦点时,霍夫曼想做的不仅仅是参加抗议活动和促进旁观者培训。她说,她注意到很多有色人种需要“在种族创伤中得到照顾”。因此,她和丈夫一起创建了一个名为“灵魂补偿”的非营利组织,为女性提供免费的精神支持。
霍夫曼说:“对于我已经见过的人来说,2020年种族创伤的影响不断出现。”“然后,那些寻求精神导师的人都是有色人种女性,她们都在寻找自我反省的空间。”
这些课程是面对面或通过Zoom进行的亲密的一对一聊天。是客户主导了对话。霍夫曼通常不会讲圣经,也不会讲道。讨论可以更有哲理。
霍夫曼说:“简单地允许他们讲述自己的故事,给他们空间来分享他们的痛苦,这对他们来说真的是一种治愈,它恢复了他们的认同感。”教会、宗教领袖和官员对女性如何选择表达自己的基督教信仰没有“最后的发言权”。
此后,她又招募了其他七名有色人种女性担任董事。在过去的三年里,他们总共帮助了大约70名女性,包括酷儿女性。这种需求并没有减弱。最近,霍夫曼不得不关闭60人的等候名单。
这个数字并不让洛杉矶的杰西卡·陈(Jessica Chen)感到惊讶,她几乎每个月都会和霍夫曼见面。
“我确实看到了有色人种女性的这种运动,她们离开了传统的教会环境,为其他有色人种女性创造了这些空间,”陈说。“所以,重新想象有色人种女性的社区是什么样子,我认为这是非常必要的。”
陈说,直到最近几年,她才意识到自己可能会因为只听男性牧师的特定观点而受到限制,而这些观点已经被“普遍化”了。虽然她的上一个教堂是多元化的,多代人的,但她觉得自己没有成长。
“我想听听黑人女性、亚洲女性、原住民……古怪的人。你的信仰经历是怎样的?我能从你的经历中学到什么?”陈先生说。“我认为这使我们对上帝或精神的理解和关系更加丰富。”
2020年,芝加哥的丽贝卡·詹姆斯·洛维特(Rebekah James Lovett)试图向她的福音派牧师提出社会正义的话题。她熬到凌晨4点,起草了一份写给他的书面请求。牧师见了她,但她离开时觉得他只是在安抚她。
她的父母是印度移民,她在基督教环境中长大,她说她逐渐意识到,“我再也回不去”那些不考虑其他观点的白人男性主导的教堂了。
她感到解放了——但也有点茫然。后来,她听到霍夫曼在播客“重拾我的神学”(reclaim My Theology)上讲话。
“去找一位同样受过牧师训练的女性,这个想法对我来说很有趣,”洛维特说。“我们所接受的基督教是建立在这样一种确定性之上的,那就是有人知道答案,你只要看看圣经,就知道了。而对艾伦来说,这是一个让人好奇的邀请。这是以前从未有过的。”
在加入了候补名单后,洛维特于2021年秋季成为霍夫曼的常客。
霍夫曼的精神指导收费从每次85美元到100美元不等,有时甚至是免费的。她的付费客户,或者说“指导者”,似乎并不介意。他们把它比作定期检查或治疗。
“我确实觉得这是一种健康练习,也是一种精神练习。这是让我保持专注的东西,”布朗说。“我没有试图达到一个目标。我唯一的愿望就是加深我与上帝的个人关系。”
在过去的几十年里,许多人离开了美国各地的教堂。根据2023年AP-NORC的一项民意调查,大约30%的美国人认为自己是“无信者”或没有有组织的宗教信仰的人。他们包括无神论者、不可知论者和“没什么特别”的人。
卡伦·乔治亚·汤普森牧师(Karen Georgia Thompson)去年成为第一位女性和有色人种当选的基督教联合教会(United Church of Christ)总牧师和主席,她同意教会往往是父权的。他们“继续保持排他性,带来仇恨的叙事,削弱人类精神,谴责人们的人性,”她说。虽然UCC的教团在种族和民族方面变得更加多样化,但汤普森希望看到这种多样性也能在高层得到反映。
汤普森在一封电子邮件中说:“我们将继续尽我们所能,听取所有领导层的声音,关注那些在UCC的生活中一直没有得到充分代表的人的存在和声音。”
精神方向实际上使布朗重新振作起来,不放弃寻找教堂。
布朗说:“我很高兴能加入一个谈论正义、关心LGBTQ+人群的教会。”“我想成为社区的一员。”
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