引用《吠陀经》和《摩奴经》，贾坎德邦高等法院称，为婆家老人服务是女性的“文化责任”

　　

　　贾坎德邦高等法院在处理一名男子对配偶赡养费的上诉时指出，由于是他的妻子坚持与他的母亲和生病的祖母独立生活，她无权获得任何数额的赡养费。

　　法官Subhash Chand引用了《吠陀经》、《梨俱吠陀经》和《摩奴经》，称妻子有义务服侍丈夫的母亲和外祖母。

　　“《印度宪法》第四部分第51条第1款(f)项列举了印度公民的基本义务，其中规定‘重视和保存我国复合文化的丰富遗产’。为了保护这种文化，印度的文化是由妻子为年迈的婆婆或祖母服务。”法官指出。

　　法院表示，在此案中，这对夫妇之间的问题是，妻子不同意为她的旧姻亲服务，因此，她给丈夫施加压力，要求他与他们分开生活。

　　“这个理由是不充分的，这就是为什么立法机关根据《刑事诉讼法》第125(4)条制定了一个拒绝赡养费的理由之一，如果妻子没有任何合理的理由拒绝与丈夫住在一起，”法院说，同时搁置了下级法院通过的允许妻子赡养费的命令。

　　然而，高等法院维持了这对夫妇的未成年儿子的抚养费，他与妻子住在一起，并将每月的金额从1.5万卢比增加到2.5万卢比。这位妻子提出的理由是，由于丈夫和婆婆的骚扰和与嫁妆有关的折磨，她离开了她的婚姻家，他们都是医生。

　　这位丈夫辩称，他的妻子是自愿离开他的家的，因为他拒绝与75岁的母亲和95岁生病的外祖母分开。根据妻子根据《残疾人权利法》第125条提出的申请，Dumka家事法院命令该男子每月为妻子提供3万卢比，为4岁的儿子提供1.5万卢比。

　　在他的上诉中，丈夫辩称，赡养费的命令不只是因为妻子自己离开了房子。此外，他认为，作为一名动物学研究生，她完全有能力在经济上养活自己。

　　

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